Salomé, a seguidora de Jesus

Salomé foi uma das mulheres que acompanharam o ministério de Jesus na Galiléia. Ela aparece na narrativa bíblica sendo citada muito brevemente no episódio que envolve a crucificação de Jesus no calvário, e o seu sepultamento.

Embora apenas o Evangelho de Marcos cite nominalmente Salomé, é possivelmente que ela tenha sido mencionada indiretamente nos Evangelhos de Mateus, Lucas e João (19:25).

No Evangelho de Marcos ela é citada duas vezes. A primeira menção é exatamente no momento da crucificação, onde ela aparece ao lado de Maria Madalena e Maria, mãe de Tiago, o menor, e de José, acompanhando de longe a crucificação (Mc 15:40).

Depois, Salomé é citada novamente acompanhada de Maria Madalena e da outra Maria, indo até o sepulcro de Jesus na manhã da ressurreição para ungir o corpo do Senhor (Mc 16:1).

No Evangelho de Mateus, encontramos uma relação de três mulheres acompanhando a crucificação, sendo elas: Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago e de José, e a mãe dos filhos de Zebedeu (Mt 27:56). Então, é possível que Salomé tenha sido a esposa de Zebedeu, e, consequentemente, a mãe de Tiago e João, apóstolos de Jesus (Mt 10:2-4).

O Evangelho de Lucas menciona algumas mulheres que estavam vendo a crucificação de longe (Lc 23:49), e que depois acompanharam o sepultamento do Senhor no tumulo preparado por José de Arimatéia. Quando Lucas fornece uma breve lista de nomes, ele não menciona o nome Salomé, porém ele acrescenta que havia outras mulheres juntamente com as que foram citadas (Lc 24:10).

Já o Evangelho de João fornece a seguinte relação de mulheres no momento da crucificação: Maria mãe de Jesus, a irmã dela, Maria mulher de Clopas e Maria Madalena (Jo 19:25). Algumas tradições identificam Salomé como sendo a irmã de Maria mãe de Jesus que aparece nesse texto de João, além de também relacioná-la como a mulher de Zebedeu. Se assim for, então os apóstolos João e Tiago, filhos de Zebedeu, eram primos de Jesus.

Vale também lembrar que, se Salomé de fato foi a mulher de Zebedeu, então é ela a mulher que aparece em Mateus 20:20 pedindo que Jesus permitisse que seus filhos sentassem ao lado d’Ele no Paraíso.

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Por que Herodes matou João Batista?

Uma das maiores injustiças da história bíblica foi a decapitação de João Batista (Marcos 6:14-29). Eis os fatos: João tinha pregado contra o casamento do rei Herodes com Herodias e, por conseguinte, Herodes o pôs na prisão. Herodes não desejava ferir a João, mas Herodias o odiava. Mais tarde, numa celebração de aniversário em que estavam presentes importantes figuras da sociedade, a filha de Herodias, Salomé, apresentou uma dança insinuante. Herodes,tendo ficado extasiado com a dança, prometeu-lhe, sem pensar, fazer tudo o que ela desejasse. Após consultar a mãe, Salomé solicitou a cabeça de João sobre o seu prato. Herodes não queria matar a João, mas não queria voltar atrás na promessa que tinha feito diante de tantos convidados. Assim João foi decapitado.

Observe quatro pecados que conduziram a essa tragédia.

Um casamento ilícito. João disse a Herodes que ele não tinha o direito de estar casado com Herodias. Muitas pessoas hoje não têm o direito de estarem casadas (veja Lucas 16:18), mas ficariam tão iradas quanto Herodias se você lhes dissesse isso.

Uma dança sensual. Somos uma sociedade tomada pela sensualidade – boates, filmes, revistas e programas na televisão alimentam o apetite cada vez maior pela sensualidade. Deus exige a pureza de vida e de pensamento (Filipenses 4:8; Romanos 13:13-14).

Uma promessa precipitada. Herodes não tinha o direito de prometer a Salomé o que ela quisesse. Era como um cheque em branco. Não acontece muitas vezes de também assumirmos compromissos precipitados que achamos díficil ou impossível de cumprir?

Covardia. Herodes deveria ter renunciado o seu voto precipitado se o cumprisse o levaria a pecar. Mas ele recusou para não perder o prestígio diante de seus convidados. Devemos fazer com coragem o que é certo, ainda que nos exija voltar atrás e passar vergonha diante das pessoas.

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A missão de João Batista

João Batista, percebemos, é aquele que anunciou a vinda do Senhor. No entanto, ele é mais do que isso! João Batista foi o último profeta do Antigo Testamento. Então, quando olhamos para ele, estamos olhando para alguém que está chamando o povo a se arrepender de seus pecados e voltar para o Senhor. Ele anuncia que Aquele que vem será como uma espada de dois gumes: aqueles que se voltarem para Ele serão trazidos para Seu rebanho, mas aqueles que rejeitarem Seu chamado ao arrependimento serão afastados do rebanho. O Senhor está chamando as pessoas a fazerem escolhas.

Se quisermos uma melhor compreensão do papel de João Batista, não precisaremos procurar mais do que a primeira leitura de Isaías 49,1-6. Observe o que diz o profeta: “Jeremias, o profeta, e todos eles tinham uma mensagem semelhante: o Senhor o formou para ser o profeta que chamava Jacó, que é o povo hebreu de voltar à santidade”.

João foi o agente enviado para preparar o povo para a vinda iminente do Messias, para chamar as pessoas de volta à santidade. Então, Deus formou Seu Filho no útero, instruiu-O e levou-O a sair ao mundo e pregar para as pessoas retornarem ao Senhor. Uma das principais coisas que está acontecendo é que João sabe o que as pessoas não sabem. Que o mundo vai mudar e eles devem estar preparados. Em 40 anos, o mundo deles mudará radicalmente, e aqueles que não prestarem atenção ao aviso de João e não estiverem preparados para ouvir a Palavra de Deus, virão a se encontrar do lado errado do mundo em mudança.

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Jesus prega na Galileia

Jesus e seus quatro discípulos passam um dia muito ocupado em Cafarnaum. No fim da tarde, as pessoas na cidade levam doentes para ser curados. Jesus tem tido pouco tempo para ficar sozinho.

De manhã cedo, enquanto ainda está escuro, Jesus se levanta e sai para procurar um lugar isolado, onde possa orar ao seu Pai em particular. Mas ele fica sozinho por pouco tempo. Quando percebem que Jesus não está com eles, “Simão e os que estavam com ele” o procuram. Visto que Jesus esteve na casa de Simão, ou Pedro, talvez ele tenha tomado a iniciativa de procurar Jesus. — Marcos 1:36; Lucas 4:38.

Quando encontram Jesus, Pedro diz: “Todos estão procurando o senhor.” (Marcos 1:37) É compreensível que as pessoas em Cafarnaum não queiram que ele vá embora. Elas são muito gratas pelo que ele fez, por isso tentam ‘impedir que ele as deixe’. (Lucas 4:42) Mas será que Jesus veio à Terra principalmente para realizar essas curas milagrosas? E será que ele vai realizar suas obras apenas nessa região? O que Jesus diz sobre isso?

Um dos principais motivos de Jesus ter vindo à Terra foi para pregar sobre o Reino de Deus. Esse Reino vai santificar o nome do seu Pai e resolver os problemas da humanidade para sempre. Por realizar curas milagrosas, Jesus demonstra que foi enviado por Deus. De modo similar, séculos antes, Moisés realizou obras extraordinárias para provar que tinha sido enviado por Deus. — Êxodo 4:1-9, 30, 31.Jesus diz aos seus discípulos: “Vamos a outro lugar, às cidades vizinhas, para que eu também pregue ali, pois foi por isso que vim.” De fato, Jesus até mesmo diz às pessoas que querem que ele fique: “Tenho de declarar as boas novas do Reino de Deus também a outras cidades, porque fui enviado para isso.” — Marcos 1:38; Lucas 4:43.

Então Jesus e seus quatro discípulos deixam Cafarnaum para pregar em outras cidades. Esses discípulos são: Pedro e seu irmão André, e João e seu irmão Tiago. Uma semana antes, eles foram os primeiros a ser convidados para acompanhar Jesus em uma viagem de pregação.

A viagem de Jesus com esses discípulos na Galileia tem resultados tão bons que pessoas em toda a parte ouvem falar dele. ‘As notícias sobre ele se espalham por toda a Síria’, bem como pela região das dez cidades, chamada Decápolis, e chegam até o outro lado do rio Jordão. (Mateus 4:24, 25) Um grande número de pessoas dessas regiões, e também da Judeia, segue Jesus e seus discípulos. Muitos levam doentes para que ele os cure. E Jesus cura os doentes e expulsa espíritos maus das pessoas.

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Jesus acalma a tempestade

Quando Jesus acalmou a tempestade, ele mostrou que ele tem poder sobre todas as coisas, até sobre a natureza. Às vezes, os problemas da vida parecem impossíveis de resolver mas nessa hora podemos ir para Jesus. Ele tem a solução até para as situações mais perigosas.

Certa vez, Jesus estava pregando para uma multidão junto do mar da Galileia. No fim do dia, Jesus entrou num barco com os discípulos e mandou atravessar para o outro lado do lago. Pelo caminho, uma grande tempestade apanhou o barco (Marcos 4:35-37). Os discípulos tentaram desesperadamente impedir o barco de afundar mas Jesus (que tinha adormecido) nem sequer acordou!

Os discípulos acordaram Jesus e o avisaram do perigo. Eles iriam todos morrer! Mas Jesus se levantou e mandou o mar se acalmar (Marcos 4:38-39). O mar obedeceu e a tempestade cessou. Então Jesus perguntou aos seus discípulos onde estava sua fé. Ao verem isso, os discípulos ficaram com medo e começaram a questionar quem era Jesus, que tinha poder até sobre a natureza (Lucas 8:25)

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Primeira aparição de Nossa Senhora de Anguera

Primeiras Aparições

No dia 29 de setembro de 1987, Pedro Régis retornava da aula - preparava-se para o magistério no distrito de Bonfim de Feira, próximo a Angüera. Ao descer do ônibus, na frente da pequena escola próxima a casa, voltou a sentir-se mal. Um amigo, Celestino Silva Santa Cruz, que o acompanhava, correu à procura dos familiares de Pedro, a fim de que o socorressem. Neste momento, sentindo que iria desmaiar, Pedro Régis senta-se no chão sem perceber que estava bem perto de um formigueiro. Aparece-lhe uma jovem – que ele pensou tratar-se de uma freira da vizinhança que morava na Itália – aparentando vinte anos, vestida de branco, com um véu transparente cobrindo-lhe a face. Aproximando-se dele, afirmou: “Vou ajudar-te, vou tirar-te do formigueiro”. Tomando-o com extrema facilidade pelo braço, levantou-o e, segundo seu relato, como ele não sentisse firmeza em suas pernas, conduziu-o até o “hall” de entrada de uma pequena escola próxima uns trezentos metros de sua casa, até hoje existente no local. A partir dali, Pedro não se lembra do que ocorreu.

Após algum tempo, chegam seus familiares, encontram-no desmaiado e ao despertar pergunta pela jovem que o socorrera. Eles nada entendem. Tampouco Pedro. Um fato interessante é que o corpo de Pedro estava repleto de formigas, porém nenhuma o havia mordido. No dia 1° de outubro do mesmo ano, estando Pedro no quarto com algumas de suas irmãs, aparece-lhe uma jovem que ele reconhece como sendo a que o ajudara, pede-lhe que elas se retirem. Conversa com o confidente. Dá-lhe uma mensagem e pede que não a revele a ninguém até quando Ela autorizar a divulgação. Pede que reze o Terço todos os dias e que procure um padre. Pedro começa a perceber que se trata de uma aparição, todavia com a dúvida se não seria fruto de seu inconsciente.

No dia 03 do mesmo mês de outubro daquele ano, mês este dedicado a Nossa Senhora do Rosário, estando agora a família a rezar o Terço, Pedro ouve uma voz feminina, vinda de fora da casa. Pede a uma de suas irmãs para verificar e esta volta afirmando que não há qualquer pessoa lá fora. Ouve uma segunda vez. Outra irmã vai olhar e nada encontra. Uma terceira e o próprio confidente vai até lá. Chegando na varanda da casa, no local onde havia e há uma pequena elevação de terra, Pedro vê uma intensa luminosidade e é impelido – sem explicação – a deslocar-se até lá. Apressa-se. Seus familiares, confusos, tentam impedi-lo, pensando que, supostamente sofrendo das faculdades mentais por causas dos desmaios inexplicáveis, ele quisesse suicidar-se, jogando-se no pequeno açude vizinho à elevação. Sua irmã Valdeci, porém, também vê uma luz naquele local. Uma outra irmã, Iraci, segurando o confidente pelas calças, pede aos familiares que o deixem ir, acompanhando-o. Ao chegar ao local, qual não foi a decepção do confidente, pois a intensa luminosidade desapareceu. Quando ele ia retornar, instantaneamente, aquela jovem senhora que ele vira anteriormente aparece-lhe envolta por uma luz resplandecente e ele é impelido por uma força desconhecida a ajoelhar-se diante dela. A jovem senhora então se apresenta: “Não tenhas medo. Sou a Mãe de Jesus. Estou aqui porque preciso de ti para ajudar os meus pobres filhos que precisam do meu auxílio”. A jovem Senhora diz ao Pedro que a partir daquele momento ele está curado. Despede-se, pedindo que ele voltasse ali todos os sábados.

No sábado seguinte, dia 10 de outubro, a Rainha da Paz aparece, dá-nos uma mensagem e pede ao confidente que a escreva. É a Primeira Mensagem pública de Nossa Senhora de Angüera que aqui reproduzimos:

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A conversão de Saulo

“Saulo, Saulo, por que me persegues? E ele disse: Quem és, Senhor? E disse o Senhor: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. (At 9:4-5).

Estevão tinha grande sabedoria pois falava através do Espírito de Deus, e com isso alguns escribas e homens da sinagogas o invejaram. Estes homens pagaram testemunhas falsas para que mentissem, dizendo que ouviram Estevão blasfemar. Durante o processo de sua acusação, ele argumentou em sua própria defesa, defendendo a veracidade das escrituras desde Abraão até Davi e Salomão, e a reconstrução do templo. E concluiu, chamando os acusadores de “Homens de dura cerviz, e incircuncisos de coração e ouvido, vós sempre resistis ao Espírito Santo, assim vós sois como vossos pais” (At 7:51). Estes homens ouvindo isso ficaram enfurecidos. Estevão foi expulso da cidade e apedrejado. Antes de morrer Estevão viu o céu aberto e Jesus a direita de Deus, e pediu ao Senhor que recebesse o seu espírito, e que perdoasse os pecados do povo que o apedrejava.

Ocorreu que as testemunhas do apedrejamento depuseram as vestes de Estevão aos pés de um homem chamado Saulo.

Saulo tinha como profissão perseguir e matar cristãos. Após a morte de Estevão ele se dirigiu ao sumo sacerdote pedindo cartas para Damasco, para as sinagogas, a fim de que, se encontrasse alguns daquela “seita” (fossem homens ou mulheres), os conduzisse presos a Jerusalém.

De acordo com as escrituras, Saulo segui a caminho da cidade e, chegando perto de Damasco, subitamente o cercou um resplendor de luz do céu. A ponto de fazê-lo cair com o rosto em terra e ouvir uma voz que vinha do alto dizendo “Saulo, Saulo, por que me persegues?” (At 9:4). Naquele momento Saulo perguntou quem era que falava com ele. Como resposta ele ouviu “Eu sou Jesus, a quem tu persegues” (At 9:5).

Consta que ele, tremendo e atônito, perguntou a Jesus o que Ele queria que fosse feito. Então, Jesus orientou que ele se levantasse e entrasse na cidade, e lá seria dito o que ele deveria fazer. Os homens que estavam com ele pararam espantados, ouviam a voz, mas não viam ninguém. E Saulo se levantou, abriu os olhos, mas não conseguia ver. E foi guiado pela mão, sendo conduzido dessa forma até Damasco. A passagem bíblica relata que em seu processo de conversão, Saulo passou três dias sem ver, não comeu nem bebeu.

Havia um discípulo que morava naquela cidade chamado Ananaias, e foi dada a ele uma  visão do Senhor, para que ele se levantasse e fosse a uma rua chamada Direita, e perguntasse, na casa de Judas, por um homem de Tarso chamado Saulo, pois ele estava orando, e também tinha uma visão que um homem chamado Ananias punha sobre ele a mão e ele tornava a ver.

Ananias chegou a perguntar ao Senhor, que ouviu a respeito deste homem e do mal que ele fazia aos santos de Jerusalém, e ouvira também que ele tinha poder por parte dos principais sacerdotes para prender a todos os que invocam o nome do Senhor. Ananias obedeceu a ordem do Senhor pois recebeu a seguinte resposta: “Vai, porque este é para mim um vaso escolhido, para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis e dos filhos de Israel. E eu lhe mostrarei quanto deve padecer pelo meu nome” (At 9:15-16).

E assim foi feito. Ananias foi, entrou na casa onde estava Saulo, e impôs as mãos nele, dizendo “Irmão Saulo, o Senhor Jesus, que te apareceu no caminho por onde vinhas, me enviou, para que tornes a ver e sejas cheio do Espírito Santo” (At 9:17).

Imediantamente caíram escamas dos seus olhos e recuperou a vista, se levantou e foi batizado. Comeu, foi confortado, passou alguns dias com os discípulos que estavam em Damasco. E a partir daí  passava nas sinagogas e pregava a Cristo, afirmando que este é o Filho de Deus.

Muitos ficaram atônitos com a conversão dele, por muitas vezes teve de fugir para não ser morto pelos sacerdotes e no início, quando procurava estar junto dos discípulos, muitos o temiam não crendo que fosse discípulo.

Saulo era o nome judaico de Paulo, que é mais conhecido por seu nome romano oficial. Como nasceu na cidade romana de Tarso, e possuía cidadania romana, é chamado “Paulo de Tarso”.

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Os milagres de Jesus

Os milagres de Jesus são compreendidos no contexto do anúncio do Reino de Deus: "Mas se é pelo Espírito de Deus que eu expulsos demônios, então o Reino de Deus já chegou a vós" (Mt 12,28). Jesus inaugura o Reino de Deus e os milagres são uma chamada a uma adesão pessoal a Deus.Isto é fundamental e característico nos milagres que Jesus realizou. Reino e milagres são realidades inseparáveis.

Os milagres de Jesus não eram fruto de técnicas (como um médico) ou da atuação de demônios ou anjos (como um mago), mas o resultado do poder sobrenatural do Espírito de Deus.

Portanto, Jesus fez milagres para confirmar que o Reino estava presente n'Ele, anunciar a derrota definitiva de Satanás e aumentar a fé em sua Pessoa. Não podem ser explicados como prodígios assombrosos mas e sim como atuações do próprio Deus, com um significado mais profundo que o próprio feito prodigioso.Os milagres sobre a Natureza são sinais de que o poder divino que atua em Jesus se estende para muito além do mundo humano e se manifesta como poder de domínio também sobre as forças da natureza.Os milagres de cura e os exorcismos são sinais de que Jesus manifestou seu poder de salvar o homem do mal que ameaça a sua alma. Uns e outros são sinais de outras realidades espirituais: as curas do corpo - a libertação da escravidão da enfermidade - significam a cura da alma da escravidão do pecado; o poder de expulsar o demônio indica a vitória de Cristo sobre o mal; a multiplicação dos pães faz referência ao dom da Eucaristia; a tempestade acalmada é um convite para confiar em Cristo nos momentos tempestuosos e difíceis; a ressurreição de Lázaro anuncia que Cristo é a própria ressurreição e é a figura da ressurreição final, etc

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Por que Jesus ressuscitou Lázaro?

Observe a sua vida: você nasce, você cresce e você morre; logo se você acredita somente na “linearidade da existência”, qual o sentido da vida? Se a vida consiste em estudar, trabalhar, ganhar dinheiro, se aposentar e morrer, meu Deus, vamos nos suicidar agora!

Nós só enxergamos um lado da existência, o nosso! Quando me questionava sobre as “injustiças” de Deus, ainda tinha uma mente limitada que enxergava somente a vida por aqui. Mas a alma humana não envelhece, a alma não se satisfaz com trabalho e nem com dinheiro, logo é impossível que a vida seja somente isso. Por isso nós nos perguntamos “por que” como se a vida dos inocentes que morreram por ordem de Herodes tivesse acabado ali mesmo. A vida não é aqui, entende!? Isto é só uma passagem para algo maior, para algo que vale a pena! Por isso morreu o “Joaquim, a Joaquina e o Mário”, mas ele ressuscita a Lazaro, por que para o Joaquim, para a Joaquina e para o Mário a vida continuou do outro lado… A eternidade é um fato, nós que não acreditamos nela!

Lázaro era amigo de Jesus, mas os amigos de Jesus também morrem. O nosso problema é que nos impressionamos com a forma que “passamos” dessa para melhor, e ficamos questionando a Deus. “Morreu tão jovem, tinha toda vida pela frente…”, não amigo, ele tem e continua a ter uma vida pela frente, mas não aqui! Jesus sempre tratou a morte como uma “passagem” para o que é verdadeiro. “Meu Reino não é deste mundo…”, logo, o que acontece aqui não é parâmetro para o que há de vir. E lá que a vida ganhará sentido, é lá que tudo se completa, é lá que Jesus está tecendo um ninho para você! A mensagem é “…vou preparar-vos lugar…”, é lá que você e eu seremos completados de glória em glória! A vida começa aqui, mas não termina aqui, a vida é eterna!

Quando entendemos isto, a pergunta: “Por que Jesus ressuscitou Lázaro?”, fica sem sentido, pois melhor seria se ele não o tivesse ressuscitado, visto que é esse milagre que desencadeia a sua morte, mas mesmo assim ele o faz, pois Lazaro se tornou uma “atração” e muitos creram por causa dele. Entretanto, Lazaro não viveu para sempre neste planeta, morreu, pois melhor do ser ressuscitado é ser imortal!

FONTE SITE: VOCÊ PARA DEUS.

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O QUE JESUS FEZ DOS 14 AOS 30 ANOS

Este tempo da vida de Jesus que os Evangelhos não narram sempre despertou em nós muita curiosidade. Deste período nos Evangelhos encontramos apenas a passagem de Jesus no Templo aos 12 anos de idade, discutindo com os doutores da lei. Depois disto um grande silêncio que vai até o início da vida pública de Jesus.

Se buscarmos explicações os proprios evangelhos nos fornecem. Inicialmente constatamos que os 4 evangelhos oficiais, escritos pelos evangelistas, em locais diferentes do Império Romano confirmam Comunidades de origem heterogêneas e com dificuldades próprias. Os evangelistas colocaram por escrito aquilo que oralmente as comuniddes lembravam a respeito da vida de Jesus e que serviam de testemunho e força para a comunidade vencer as adversidades. É de se considerar que os fatos a respeito da vida de Jesus que marcavam as comunidades eram os acontecimentos da vida pública de Jesus e pouco importância foi dada para a sua vida privada no recanto da casa de Nazaré com Maria e José.

Mas por outro lado os textos que aparecem sobre Jesus deste período poderão nos ajudar a reconstruir elementos da sua vida oculta em Nazaré.

Os anos esquecidos de Jesus em Nazaré com Maria e José

Um episódio único deste período encontramos nos evangelhos. Jesus contava com 12 anos e numa Festa da Páscoa como era tradição Judaica, festa de preceito com peregrinação a Jerusalém, ele com sua familia foram para a cidade de Jerusalém segundo a narrativa de Lucas. Jesus se perdeu em Jerusalém durante a festa da Páscoa e como Maria e José o encontram no Templo, sentado em meio aos doutores, ouvindo-os e interrogando-os e todos os que o ouviam ficavam extasiados com sua inteligência e com suas respostas (Lc 2,46-47), A narrativa de Lucas nos conta que a sagrada família retornou para Nazaré e nada mais encontramos por escrito da vida de Jesus até os 30 anos.

A ausência de textos nos evangelhos para nos contar da vida de Jesus neste período alimentou a imaginação dos escritores que passaram a contar fatos inusitados da vida de Jesus. As afirmações são desde que Jesus esteve, na India com os Budas que o ensinaram a ler e a escrever, que esteve no Egito, conhecendo os segredos dos Faraós, que esteve na Inglaterra com José de Arimatéia e entrou em contato com a religião dos Celtas. Alguns escritores andaram dizendo que esteve na América onde entrou em contato com a sabedoria dos antigos peles vermelhas.

A leitura atenta dos Evangelhos como primeira fonte

O leitor desatento dos evangelhos poderá chegar a conclusão que existe um grande vazio de conhecimento dos 12 anos de Jesus até os 30 anos. Mas será isto verdade. No evangelho de Lucas encontramos pistas importantes para esclarecer os fatos. Lucas no início do Evangelho narra que Jesus uma vez apresentado no Templo segundo a prescrição judaica e as ofertas rituais segundo a Lei, “voltou para Galiléia, para Nazaré, sua cidade. E o menino crescia, tornava-se robusto, enchia-se de sabedoria, e a graça de Deus estava com êle” (Lc,39-40). Assim podemos dizer que Jesus passou dos 12 anos até os 30 anos na cidade de Nazaré. Ele era um adolescente comum, de sua época, crescendo fisicamente e intelectualmente e ajudava seu pai adotivo José na carpintaria e na vida agrícola, pois a cidade não comportava o trabalho único e exclusivo da profissão de carpinteiro durante todo o tempo.

Encontramos nos evangelhos um segundo texto: Lucas 2,51-52. Este texto confirma o pensamento do primeiro narrando a perda de Jesus em Jerusalém com 12 anos de idade.

FONTE: SITE ABIBLIA.ORG

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Jesus transforma água em vinho

E de repente a hora de Jesus é chegada! Ele dá ordens aos serventes, que foram previamente instruídos por Maria, para o obedecerem. Por mais estranho que pudesse parecer, eles seguiram suas palavras sem vacilar.

“Disse-lhes Jesus: Enchei de água essas talhas. E encheram-nas até em cima.” João 2:7

Eles encheram os 720 litros que as talhas podiam comportar. Isto indica a magnitude do milagre que Jesus faria.

“E disse-lhes: Tirai agora, e levai ao mestre-sala. E levaram.” João 2:8

Nas bodas judaicas, um dos dos convidados ficava responsável pela festa, como um mestre-de-cerimônias. Era encarregado de levar as pessoas às mesas e de cuidar do perfeito andamento do casamento.

Quando ele provou do vinho que Jesus transformara da água, cuja procedência ele desconhecia, restou comprovado que se tratava do melhor vinho servido durante todos aqueles dias nas Bodas de Caná da Galileia.

Ele supôs que os recém-casados estavam querendo dar aos convidados uma alegre surpresa, servindo um excelente vinho no final das bodas de Caná da Galileia.

“E, logo que o mestre-sala provou a água feita vinho (não sabendo de onde viera, se bem que o sabiam os serventes que tinham tirado a água), chamou o mestre-sala ao esposo.” João 2:9

“E disse-lhe: Todo o homem põe primeiro o vinho bom e, quando já têm bebido bem, então o inferior; mas tu guardaste até agora o bom vinho.” João 2:10

Este era o primeiro milagre de Jesus. Para os judeus, o vinho era símbolo de alegria, vida e abundância. O vinho representava a esperança de uma vida feliz aos recém-casados.

O poder criador e transformador de Jesus, trouxe alegria e benção àquele casamento!

De igual forma, Deus quer fazer o mesmo conosco. Jesus através do Espirito Santo, tem o poder de transformar e modificar o nosso caráter, nos fazendo novas criaturas, felizes e abundantes em vida.

O evangelho é o processo transformador mais empolgante da vida. Quando entendemos o evangelho de Jesus, quando ele entra no coração, uma mudança radical acontece.

Há uma alegria perene, o Espírito Santo move-se no nosso íntimo e testifica que somos um, com Jesus. É lindo, ver a mudança que o evangelho produz no ser humano! É como uma “transformação da água em vinho”.

Mas não podemos nos esquecer que sempre, a cada dia e todos os dias, devemos ter as águas do Espírito Santo, pois através dele é que Jesus continuamente nos transformará em “vinho de alegria” regozijante, até a sua vinda

FONTE SITE REDE CRUZ.

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Jesus nas Bodas de Caná da Galileia

Jesus andou cerca de 90 quilômetros, desde Betânia, às margens do Jordão, até chegar em Caná da Galileia, para o casamento que estava já em andamento.

A informação de que Maria, mãe de Jesus, já estava ali, indica que Maria tinha algum grau de parentesco com a família dos noivos, ou que possuía uma grande e forte amizade com os mesmos.

“E, ao terceiro dia, fizeram-se umas bodas em Caná da Galiléia; e estava ali a mãe de Jesus.” João 2:1

O fato de Maria ter pedido a ajuda de Jesus quando o vinho acabou, parece confirmar estas suposições de laços familiares.

Falta vinho nas bodas de Caná da Galileia

E um lamentável incidente ocorre durante as bodas de Caná, que quase trouxe tristeza à festa. Os cônjuges eram de condição humilde e o vinho tinha acabado no meio da festividade.

E a hospitalidade era um dever sagrado. As bodas duravam cerca de três dias a uma semana. Deixar faltar vinho em um evento, de tamanha importância, era uma situação humilhante para os recém-casados.

Maria sabia da natureza divina de Jesus, ainda que ele não tivesse até aquele momento se revelado publicamente como o Messias prometido. A intervenção do Mestre poderia evitar todo aquele transtorno.

Ela, num pedido indireto, chega diante de Jesus e diz o que estava acontecendo.

“E, faltando vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Não têm vinho.” João 2:3

Maria conhecia o poder ilimitado do Mestre e esperava o primeiro milagre de Jesus, que cercado por seus discípulos, poderia inaugurar ali os sinais miraculosos de seu ministério.

“Disse-lhe Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora.” João 2:4

O vocábulo “mulher” era uma forma respeitosa de se dirigir a alguém. Era muito usual entre os Judeus:

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Jesus nasceu em Belém ou em Nazaré?

Com base nos Evangelhos o autor responde aonde Jesus nasceu

PERGUNTAS SOBRE JESUS CRISTO

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São Mateus diz de maneira explícita que Jesus nasceu em “Belém de Judá, no tempo do rei Herodes" (Mt 2,1 cfr. 2, 5.6.8.16) e São Lucas diz o mesmo (Lc 2, 4.15). O evangelho de São João menciona o fato de maneira indireta. “Produziu-se uma discussão a propósito da identidade de Jesus e alguns daquela multidão diziam: Este é realmente o profeta. Mas outros diziam: Este é o Cristo. Mas outros protestavam: É acaso da Galiléia que há de vir o Cristo? Não diz a Escritura: O Cristo há de vir da família de Davi, e da aldeia de Belém, onde vivia Davi?" (Jo 7, 40-43).

O quarto evangelista serve-se aqui de uma ironia: ele e o leitor cristão sabem que Jesus é o Messias e que nasceu em Belém. Alguns opositores de Jesus querem demonstrar que não é ele o Messias dizendo que, se assim fosse, teria nascido em Belém. Afirmam que sabem (pensam saber) que nasceu em Nazaré. Esse tipo de procedimento é habitual no quarto evangelho (Jo 3, 12; 6, 42; 9, 40-1). Por exemplo, na pergunta da mulher samaritana: “És, porventura, maior do que nosso pai Jacó?" (Jo 4, 12), os ouvintes de João sabem que Jesus é o Messias, Filho de Deus, superior a Jacó. De modo que a pergunta da mulher era uma afirmação dessa superioridade. Portanto, o evangelista prova que Jesus é o Messias inclusive com as afirmações de seus opositores. Esse foi o consenso comum entre fiéis e pesquisadores durante mais de 1900 anos.

No entanto, no século passado, alguns pesquisadores afirmaram que Jesus é tido em todo o Novo Testamento como “o Nazareno", isto é, que provém de Nazaré, e que a menção de Belém como lugar de nascimento seria uma invenção dos primeiros evangelistas que revestem Jesus com características que, naquele momento, atribuíam-se ao futuro messias: ser descendente de Davi e nascer em Belém. É certo que uma argumentação como essa não prova nada. No século I, diziam-se várias coisas do futuro messias que não se cumprem em Jesus e, pelo nosso conhecimento atual, o nascimento em Belém não parece ter sido uma das principais provas para demonstrar a legitimidade do Messias.

Deve-se pensar na direção contrária: os evangelistas descobrem nos textos do Antigo Testamento que se cumpre n'Ele esse atributo messiânico justamente porque Jesus, que era de Nazaré, ou seja, que lá foi criado, havia nascido em Belém. Além disso, todos os testemunhos da tradição garantem os dados evangélicos. São Justino — nascido na Palestina por volta do ano 100 d.C. — menciona, uns cinquenta anos mais tarde, que Jesus nasceu em uma cova de Belém (Diálogo 78). Orígenes também dá testemunho do fato (Contra Celso I, 51). Os evangelhos apócrifos atestam o mesmo (Pseudo-Mateus, 13; Protoevangelho de São Tiago, 17ss.; Evangelho, 2-4).

Em resumo, o parecer comum dos estudiosos contemporâneos considera que não há argumentos fortes para contradizer o que afirmam os evangelhos e o que assegura a tradição: Jesus nasceu em Belém de Judá, no tempo do rei Herodes.

Fonte: Site OPUS DEI...

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A CAMINHO DE JERUSALÉM

Jesus Mais Uma Vez Prediz Sua Própria Morte e Ressurreição.

Todos os três escritores sinópticos registraram essa ultima jornada a Jerusalém, bem como as ocorrências com ela relacionadas. A profunda solenidade dos acontecimentos agora tão próximos, bem como do destino que se preparava para enfrentar haviam afetado tanto a Jesus, que até os apóstolos estavam maravilhados com Sua concentração e evidente tristeza; deixaram-se ficar para trás, pasmos e atemorizados. Fez então Ele uma pausa, chamou os Doze para junto de Si, e com linguagem absolutamente clara, sem metáforas ou imagens, disse: cEis que subimos a Jerusalém, e se cumprirá no Filho do Homem tudo o que pelos profetas foi escrito. Pois há de ser entregue às gentes, e escarnecido, injuriado e cuspido; e, havendo-O açoitado, O matarão; e ao terceiro dia ressuscitará.”

Para nós é fato espantoso que os Doze não houvessem compreendido o que queria dizer; ainda assim, Lucas afirma sem reservas: “E eles nada disto entendiam, e esta palavra lhes era encoberta, não percebendo o que se lhes dizia.” Essa afirmação da próxima morte e ressurreição do Salvador, revelada em confidencial certeza aos Doze, era a terceira dessa natureza, e ainda assim eles não conseguiam colocar-se em posição de aceitar a terrível verdade.^b Segundo a narrativa de Mateus, fora-lhes informada até mesmo a forma pela qual o Senhor morreria: que os gentios O crucificariam; entretanto, não o compreenderam. Para eles, havia alguma pavorosa incongruência, uma inconsistência terrível, uma inexplicável contradição nas palavras de seu amado Mestre. Sabiam ser Ele o Cristo, o Filho do Deus vivente, e como poderia tal pessoa ser posta em sujeição, e morta? Não podiam deixar de perceber que algum acontecimento sem precedentes em sua vida estava por acontecer; pode ser que tenham percebido vagamente tratar-se da crise por que estavam esperando, a proclamação aberta de Sua dignidade messiânica e Sua entronização como Senhor e Rei, e isso realmente estava para ocorrer, ainda que de forma muito diferente do que anteviam. A predição culminante, de que ao terceiro dia haveria de ressurgir, parece ter sido a que mais os confundiu; e ao mesmo tempo, essa asseveração do triunfo final deve ter feito todas as ocorrências intermediárias parecerem de importância secundária, e transitória. Eles repeliram persistentemente o pensamento de que estavam acompanhando o seu Senhor à cruz e ao sepulcro.

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JESUS EXPULSA OS MERCADORES DO TEMPLO

Jesus expulsou os mercadores do templo porque estavam usando a casa de Deus para fazer negócio e roubar o povo. Eles não tinham respeito pela casa de seu Pai.

Depois de sua entrada triunfal em Jerusalém, Jesus subiu ao templo. Ele viu muitas pessoas no pátio do templo comprando e vendendo animais e trocando dinheiro. Zangado, Jesus derrubou mesas e expulsou animais e comerciantes com um chicote (Marcos 11:15-16). Os chefes dos sacerdotes ficaram muito irritados com a atitude de Jesus mas não puderam fazer nada, porque ele tinha o apoio do povo.

Jesus explicou por que expulsou os mercadores. O templo deveria ser um lugar especial onde as pessoas podiam vir para orar em paz. Mas os comerciantes estavam tornando o templo em um mercado barulhento (Lucas 19:46). Eles se aproveitavam dos peregrinos, vendendo os animais para os sacrifícios e trocando o dinheiro para o imposto do templo a preços muito altos. Os mercadores estavam roubando o povo dentro da casa de Deus!

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JESUS INCOMODAVA OS PODEROSOS

Jesus se tornou uma pessoa muito perigosa para a elite religiosa e política. Pois Ele, desmascarava os falsos profetas, os hipócritas, colocando os seus pecados e defeitos a tona para que todos ouvissem, sem nenhum medo.

Jesus estava incomodando os poderosos do seu tempo. Jesus estava atrapalhando os privilégios dos donos do poder religioso e político, e por isso Jesus precisava ser eliminado. Desse modo decidiram matá-lo!

Acontece que para matar um líder que incomoda a classe dominante, pelo fato de defender os direitos dos pobres, tem dois problemas principais:

1-Como fazer para incriminá-lo? Que crime se pode imputar a ele? Ele que é tão bom para com os desprotegidos ou indefesos? De que se pode responsabilizá-lo, como é possível culpá-lo de algum crime que ele tenha cometido?

2-O segundo ponto de difícil solução a que se tem de enfrentar, é a reação da multidão, o povo o qual o segue. Ele é um líder querido por muitos que o admiram, o idolatram, o reconhece como um defensor dos fracos.

Qual será a reação dessa gente que o considera um defensor público, um herói nacional, um libertador enviado dos Céus?

Jesus, aos olhos dos seus opositores, era um impostor, una persona non grata, que estava atrapalhando os lucros e os privilégios daqueles que dominavam toda a política e a religião em benefício próprio.

Jesus denunciava os crimes dos poderosos, e além disso, Ele era considerado um transgressor da Lei, principalmente a lei do sábado.

Por isso decidiram matá-lo. O problema era como matar um homem tão querido por quase todos? Ele fazia o bem a muitos curando e até matando a fome deles.

Como matá-lo sem que as massas não se revoltassem contra os poderosos?

Desse modo começou um jogo de tentativas de pegá-lo em alguns deslizes que lhe custasse uma condenação e a sua vida. Pois a necessidade de se livrar dele era urgente!

Era preciso conseguir uma condenação seguida de uma execução de morte, de forma imbatível e indefensável, para todos os seus seguidores ficassem amedrontados, e calassem a boca, se voltando a sua vidinha de conformismo e de servidão.

Jesus, com muita prudência, procurou se afastar dos lugares onde poderia ser pego em flagrante, e por isso também recomendava às pessoas para não dizer quem Ele era. Pois não era bom que Ele fosse visto, ou tido como um líder revolucionário, o que atrairia a ira dos romanos.

E foi exatamente por isso que Jesus disse quando lhe perguntaram se era justo pagar imposto a César. “Dê a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus”.

Todos os líderes defensores dos pobres que surgiram na História da humanidade, foram eliminados pelos donos do poder, pois se sentiram prejudicados em seus privilégios. Inventaram um crime para eles, e simplesmente se livraram deles!

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POR QUE JESUS FALAVA POR PARABOLAS

POR QUE JESUS FALAVA POR PARABOLAS

Jesus falava por parábolas para explicar verdades complexas de uma forma simples. Ele usava parábolas para responder a perguntas e tirar dúvidas. Usar parábolas era um método de ensino muito comum no tempo de Jesus.Em suas parábolas, Jesus usava figuras que seus ouvintes entendiam: comida, casamento, a relação entre um pai e um filho... Essas histórias simples explicavam realidades difíceis de entender, como a salvação e o Reino de Deus. Assim, até a pessoa mais simples poderia entender o evangelho. Através de suas parábolas, Jesus tornou o caminho da salvação acessível a todos. 

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Por que Jesus foi batizado?

Jesus foi batizado por João Batista para revelar sua identidade, marcar o início de seu ministério e ser um exemplo para todos nós. Jesus não tinha pecado nem precisava ser batizado para arrependimento.

João Batista batizava o povo para arrependimento de seus pecados. Ele estava preparando os corações das pessoas para a vinda de Jesus (Marcos 1:2-4). Quando Jesus veio para ser batizado, João Batista não quis. Ele sabia que Jesus era o Messias e não tinha pecado. Mas Jesus lhe disse que era necessário, para cumprir toda a justiça. João Batista concordou e batizou Jesus (Mateus 3:13-15).

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A MISSÃO DE JESUS

A missão de Jesus

João 5.19-47

“Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim” Jo. 5.19.

“Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida” v. 24.

Jesus falou sobre a Sua missão para com o ser humano. Jesus foi o enviado de Deus para que realizasse o ministério da salvação das almas imortais. Jesus disse que tudo quanto Ele fazia era antes mostrado a Ele pelo Pai. Jesus desenvolveu um ministério profícuo. Realizou muitos milagres, curou muita gente das mais diversas enfermidades, abriu os olhos aos cegos, recuperou os coxos, abriu os ouvidos aos surdos, fixou, principalmente, o ministério da salvação das almas imortais. Esta verdade é pregada ao mundo inteiro, para que ninguém alegue ignorância no dia em que Deus o chamar a Sua presença. “… os que tiverem feito o bem, (aceitado o sacrifício de Jesus na cruz do calvário) para a ressurreição da vida; e os que tiverem praticado o mal (caminhado segundo o seu próprio querer), para a ressurreição do juízo” v. 29. Em Daniel encontramos “Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e horror eterno” Dn. 12.2.

Jesus ressalta a importância da salvação das almas imortais. Porque uma vez salva a alma imortal, ela está incluída no plano de salvação do Senhor nosso Deus. Poucas pessoas estão preocupadas com o porvir. Muitas vezes dizem que morreu acabou, mas a verdade é que existe uma vida eterna. Então, porque não se preocupar com ela? Em Mateus 17.2,3 “E foi transfigurado (Jesus) diante deles (Pedro, Tiago e João); o seu rosto resplandecia como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz. E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com Ele”.

Com estes versículos podemos confirmar que há a vida eterna. Moisés e Elias morreram havia perto de três mil anos antes da vinda física de Jesus ao nosso meio. No entanto, vieram ter com Jesus e tratavam a respeito do sacrifício do Senhor Jesus na cruz do calvário. Eles não falaram com Pedro, Tiago e João, estes apenas os viram e os reconheceram. Atônitos com a presença de Elias e Moisés, os discípulos se propuseram a fazer três tendas, mas eles não sabiam que Moisés e Elias não viriam morar em casas feitas pelas mãos humanas, uma vez que eles estavam na glória de Deus.

O Senhor explica a sua missão, que era realizar a obra para a qual o Pai o enviara. Jesus manda que as pessoas examinem as Escrituras, porque nelas as pessoas encontram o caminho para uma vida completa aqui na Terra, e, no porvir, a vida eterna nas mansões celestiais. Elas testificam a respeito de Jesus, e fornecem a receita para uma vida feliz espiritualmente, e quem vive feliz espiritualmente também o é, física, emocional, e materialmente. Quem consulta a Deus antes de tomar qualquer decisão, sempre tem mais oportunidade de realizar o certo, justo, ao contrário daquele que segue a sua própria orientação. Deus é dono de tudo e de todos. Portanto, Ele tem condições da dar orientações corretas, seguras, e, no porvir, oferecer de graça a vida eterna juntamente com Jesus e os seus salvos.

“Tu me farás ver os caminhos da vida; na tua presença há plenitude de alegria, na tua destra, delícias perpetuamente” Sl. 16.11.

Graça e Paz.

Fonte: Site Toque Cristão.

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Por que Deus enviou Jesus à terra?

Deus enviou Jesus à terra porque nos ama muito. Essa é a resposta mais simples que podemos dar, e que a Bíblia resume bem em um dos versículos mais conhecidos no mundo todo, João 3:16:

Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.

Essas são palavras do próprio Jesus, explicando um pouco da sua missão. Olhando para esse versículo nós podemos entender um pouco melhor por quê Deus mandou enviou Seu Filho ao mundo para nos salvar.

O problema do ser humano é o pecado. E o pecado leva à morte (Romanos 6:23), tanto física como espiritual. A morte espiritual significa separação completa da Fonte da vida, Deus.

Como Deus nos ama tanto e não quer que nós pereçamos (morramos), passando uma eternidade longe dele, Ele decidiu enviar o Seu próprio Filho para morrer no nosso lugar e pagar o preço pelo nosso pecado (1 João 4:10). Todo aquele que acredita naquilo que Jesus disse, acredita na Sua morte e ressurreição, e isso é suficiente para restaurar o seu relacionamento com Deus, o preço já foi pago. Para essas pessoas, a morte espiritual não vai acontecer.

Fonte: Site repostas Bíblicas

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O que significa o perdão

 

José tinha apenas dezessete anos quando seus irmãos, friamente, venderam-no para a escravidão. Separado de sua família e do seu país, ele atingiu a posição de supervisor da casa de Potifar, seu senhor egípcio. Mas o desastre atingiu-o novamente. Ele recusou os avanços sexuais da esposa de Potifar e ela acusou-o falsamente de assediá-la. Ele foi posto na prisão, onde, mais uma vez, o Senhor estava com ele e se tornou o supervisor dos outros prisioneiros. José permaneceu nessa prisão pelo menos durante dois anos (Gênesis 37; 39).

Faraó, rei do Egito, teve um sonho e desejava sua interpretação. José foi capaz, pelo poder de Deus, de interpretar o sonho de Faraó e foi exaltado a uma posição de poder próxima à do próprio Faraó. Este fê-lo encarregado da armazenagem e da distribuição dos cereais em toda a terra do Egito. Foi depois disto que os irmãos de José vieram ao Egito para comprar cereais. Estava dentro do poder de José tomar vingança contra aqueles que tinham pecado contra ele tantos anos atrás. Contudo, a Bíblia nos conta que José experimentou seus irmãos e, tendo visto o arrependimento deles, recebeu-os com lágrimas e afeto (Gênesis 45:1-15). Ele os tinha perdoado por seu pecado.

Muitas pessoas não perdoariam, como José o fez. Não é fácil, freqüentemente, perdoar, e quanto maior a intimidade que temos com aquele que peca contra nós, mais difícil é perdoá-lo. As Escrituras nos ensinam, contudo, que a má vontade em perdoar os outros nos retira o perdão divino. Jesus ensinou: "Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celeste vos perdoará; se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas" (Mateus 6:14-15). Desde que todos os indivíduos responsáveis diante de Deus necessitam de perdão, é portanto indispensável que entendamos e pratiquemos o perdão.

VENHAM A MIM TODOS QUE ESTÃO CANSADOS

Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso. Tomem sobre vocês a minha carga e aprendam de mim, pois sou manso e humilde de coração e vocês encontrarão descanso interior. Pois a minha carga é suave e leve.

Jesus Cristo

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